Libertarian sering menerima mekanisme ini begitu saja dan menolak untuk mempertimbangkan dari mana mereka berasal. Misalnya, Anda memiliki listrik dan air minum di rumah Anda. Saat Anda pergi ke kamar mandi dan menyiram air, limbah masuk ke sistem limbah yang besar. Sistem itu dibuat dan dikelola oleh negara. Tetapi dalam pola pikir libertarian, mudah untuk menerima begitu saja bahwa Anda hanya menggunakan toilet dan menyiram air dan tidak ada yang perlu mempertahankannya. Tapi tentu saja, seseorang perlu.
Benar -benar tidak ada yang namanya pasar bebas yang sempurna. Selain kompetisi, selalu perlu ada semacam sistem kepercayaan. Hal -hal tertentu dapat berhasil diciptakan oleh persaingan di pasar bebas, namun, ada beberapa layanan dan kebutuhan yang tidak dapat dipertahankan oleh persaingan pasar saja. Keadilan adalah salah satu contoh.
Bayangkan pasar bebas yang sempurna. Misalkan saya masuk ke dalam kontrak bisnis dengan Anda, dan saya melanggar kontrak itu. Jadi kami pergi ke pengadilan dan meminta hakim untuk membuat keputusan. Tetapi bagaimana jika saya menyuap hakim? Tiba -tiba Anda tidak bisa mempercayai pasar bebas. Anda tidak akan mentolerir hakim mengambil sisi orang yang membayar paling banyak. Jika keadilan akan diperdagangkan di pasar yang sepenuhnya bebas, keadilan itu sendiri akan runtuh dan orang tidak akan lagi saling percaya. Kepercayaan untuk menghormati kontrak dan janji akan hilang, dan tidak akan ada sistem untuk menegakkannya.
Oleh karena itu, kompetisi apa pun selalu membutuhkan beberapa struktur kepercayaan. Dalam buku saya, saya menggunakan contoh Piala Dunia Sepak Bola. Anda memiliki tim dari berbagai negara yang saling bersaing, tetapi agar kompetisi dapat terjadi, terlebih dahulu harus ada kesepakatan tentang serangkaian aturan yang sama. Jika Jepang memiliki aturannya sendiri dan Jerman memiliki aturan lain, tidak akan ada persaingan. Dengan kata lain, bahkan persaingan membutuhkan fondasi kepercayaan dan kesepakatan umum. Kalau tidak, pesanan itu sendiri akan runtuh.
Foto: Shintaro Yoshimatsu
Di dalam PerhubunganAnda mencatat bahwa media massa memungkinkan demokrasi massal – dengan kata lain, bahwa teknologi informasi dan pengembangan lembaga -lembaga demokratis berkorelasi. Jika demikian, selain kemungkinan negatif dari populisme dan totaliterisme, peluang apa untuk perubahan positif dalam demokrasi yang mungkin?
Di media sosial, misalnya, berita palsu, disinformasi, dan teori konspirasi sengaja menyebar untuk menghancurkan kepercayaan di antara orang -orang. Tetapi algoritma belum tentu penyebar berita palsu dan teori konspirasi. Banyak yang telah mencapai ini hanya karena mereka dirancang untuk melakukannya.
Tujuan algoritma Facebook, YouTube, dan Tiktok adalah untuk memaksimalkan keterlibatan pengguna. Cara termudah untuk melakukan ini, ditemukan setelah banyak coba -coba, adalah dengan menyebarkan informasi yang memicu kemarahan, kebencian, dan keinginan orang. Ini karena ketika orang marah, mereka lebih cenderung mengejar informasi dan menyebarkannya ke orang lain, menghasilkan peningkatan keterlibatan.
Tetapi bagaimana jika kami memberi algoritma tujuan yang berbeda? Misalnya, jika Anda memberikan tujuan seperti meningkatkan kepercayaan di antara orang -orang atau meningkatkan kebenaran, algoritma tersebut tidak akan pernah menyebarkan berita palsu. Sebaliknya, ini akan membantu membangun masyarakat yang lebih baik, masyarakat demokratis yang lebih baik.